《黄帝内经(jing)》把人比(bi)作天地，肚(du)脐(qi)(qi)以上为天，肚(du)脐(qi)(qi)以下为地，肚(du)脐(qi)(qi)属任(ren)脉(mai)，任(ren)脉(mai)乃阴脉(mai)之(zhi)海，与阳(yang)脉(mai)之(zhi)海督脉(mai)相表(biao)(biao)里，故而，任(ren)督二脉(mai)其(qi)实代表(biao)(biao)了阴阳(yang)各(ge)半，而肚(du)脐(qi)(qi)恰恰就(jiu)是任(ren)督二脉(mai)的阴阳(yang)相交之(zhi)处。

也就是说，灸透(tou)了肚脐，就可(ke)以(yi)调节人体的阴阳(yang)平衡。

肚脐(qi)还是经(jing)脉之海——冲脉循(xun)行的区域。也(ye)就(jiu)是说，任(ren)、督、冲一源(yuan)三岐，三脉经(jing)气(qi)相(xiang)通，皆(jie)循(xun)行于肚脐(qi)。所以(yi)，灸透肚脐(qi)，可以(yi)让人(ren)体的气(qi)血融(rong)会贯通，畅达全身经(jing)络(luo)。

肚脐作为(wei)人体的中(zhong)心点，与五脏六腑有着极为(wei)密切的生理(li)、病理(li)联系。

智慧的(de)(de)古人(ren)(ren)从胎(tai)儿借助脐带吸收营养(yang)得到启发，认(ren)为肚脐不仅是(shi)人(ren)(ren)体的(de)(de)中心点，还是(shi)人(ren)(ren)体的(de)(de)“调(diao)病点”，只要给它施药，就能让药性“由点及面”，透达脏腑。

在临(lin)床上，仅(jin)以灸法(fa)为(wei)例(li)，单纯艾灸肚脐就(jiu)能调(diao)理(li)很多牵涉(she)到脏腑的(de)病症，比如：慢性萎缩(suo)性胃炎、功(gong)能性便秘、肠易激综合征等消(xiao)化系(xi)统疾病；痛经、月(yue)经不调(diao)、多囊卵巢(chao)综合征等妇科(ke)疾病。

可见，灸(jiu)透了肚脐(qi)，就能帮助各(ge)个脏腑始终不偏离健康状态，各(ge)司其职(zhi)，有序(xu)运行(xing)。

《难经•六(liu)十六(liu)难》中记载：“脐下肾(shen)间动气者，人之生命也(ye)，十二经之根本也(ye)，故名曰原”。

这里，肾间(jian)(jian)动气指两(liang)肾之(zhi)间(jian)(jian)所藏的(de)生气，即(ji)元气。

因此，肚脐的生理意(yi)义还在于——“脐为(wei)生气之源”，它关乎于肾，连及(ji)于命(ming)门，所谓前有神阙，后有肾、命(ming)，共为(wei)生气之所系。

我们都知道，肚脐本是人(ren)体(ti)生(sheng)命(ming)能(neng)源(yuan)的(de)所(suo)在(zai)地，源(yuan)源(yuan)不断提供能(neng)量，但人(ren)出生(sheng)之(zhi)后，这个生(sheng)命(ming)开关(guan)就关(guan)闭(bi)了(le)，很(hen)多人(ren)之(zhi)所(suo)以身(shen)体(ti)虚弱，就是因(yin)为(wei)元气损(sun)耗过度，只要激发元气生(sheng)成，就能(neng)大大增强疾(ji)病的(de)调理(li)效果。

所(suo)以，灸透了肚脐，就相当于“一键重(zhong)启”这个生命开关，元气就能(neng)周(zhou)而复始，生生不息。

综(zong)上所述，肚脐(qi)虽小，却(que)“一穴(xue)系全(quan)身”，辅以灸法(fa)，便能广(guang)泛应用(yong)于阴阳不均、气(qi)血(xue)不畅、脏腑不和(he)、元气(qi)不足(zu)等相(xiang)关病症，实为养生要穴(xue)。

平时艾灸的话可以用隔姜灸，就是在艾绒的基础上配合生姜的药性。生姜归肺脾胃经，本身就是散寒的利器，对祛除脾胃肺脏内的寒气很有效。也就是说，隔姜灸的显著效果，就在于它的祛寒能力！

当前(qian)正值冬季，天气寒冷，加上(shang)很多人(ren)本就为虚寒人(ren)群(qun)，故而特(te)别(bie)适合采用隔姜灸，祛除(chu)陈(chen)年(nian)体寒。